抬首入世，低眉出尘

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  《台北人》，白先勇的代表作之一，十四篇故事，说尽繁华后的寂寞，看淡所有悲欢离合，以及无可挽回的倾颓，无论是用或华丽或惨烈亦或凄婉的方式。
    在这十四篇中，《尹雪艳》乃开头点题之作，尹雪艳，一个外表依然素净内心也波澜不兴的女人，她冷眼旁观这个世界更多血淋淋的悲欢离合，却只在名字里隐含着淋漓的鲜血。而作者除了在这篇的题目中暗含“血”之外，还有一篇却明目张胆突出一个充满不祥与悲剧的“血”字，那就是《那片血一般红的杜鹃花》。
    “杜鹃啼血”，自古以来，无论是鸟亦或植物，血这个字眼，总是与杜鹃紧密联系在一起。“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”，义山一首哀婉的情诗，叙述自己不幸的爱情，而在白先勇笔下的王雄，何尝不是一个背爱情遗忘的人，甚至，是一个连故乡都失去的无根飘萍。
    王雄，一介农民，被迫入伍之后，就与家乡失去联系，漂流到台湾岛上。浅浅一湾海水，却割断天涯路，只能在回忆中寻找逝去的过往，或者把虚幻的爱情寄托在一个相似的人身上，再或者，寄托在那从杜鹃身上。在故事的结尾，一心向往死后可以魂归故里的他，灵魂却归去来兮，在杜鹃声声“不如归去”中，执迷不悟的飘荡在那片亲手所植的杜鹃花园中
    尔雅有云：鬼之言谓归也。湘南神异的“赶尸传说”，是王雄心心所念的唯一回家方法，可惜，他真正死去之后，尸体却夹在岩石缝中，始终没有飘走。而灵魂也始终徘徊在台北的花园，不肯离去。
    真是不肯离去？
    还是已不能离去？
    他去而复返，归去来兮，自困心役，为何？
    归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
    莫非已回不去？
    是的，乡音未改，却已物是人非，斗转星移，人如柳絮随风，家园也沧桑变幻，一切都已回不去了。
    尹雪艳是风中飘絮，而风是无根之物，去国怀乡，断根之物，岂能永远不老，也不过是“花无百日红”而已。而王雄，更不用提，尽管故乡有他的小妹子，有他失去的爱情，只可惜，空剩下回忆而已。既以成为《台北人》中的一员，早已注定其无处可归，漂泊异乡的命运。
    王雄对丽丽的爱，不过是对小妹子的爱的寄托，对丽丽之爱的破灭，也不过是用另一种方式重演对小妹子之爱的破灭，简言之，就是对过去的寄托再一次遭到毁灭。一个被归去舍弃的人，再一次被迫舍去过去。
    这是一场永远无法结束的劫，时间是剪不断的圆，或者是缘，是姻缘亦或孽缘？是真实亦或虚幻？
    永远无法完结的遗憾，一再重演，今昔对比，灵肉分裂，生生死死，无法逃脱。
    那一片血一样红的杜鹃花，寄托了多少破碎的梦幻哀思。
    哪一片血一样红的杜鹃花，才是归宿？
    魂兮归来！